El comercio en Chipiona

Por Manuel Ávila Durán

El comercio ese olvidado: Ese que miramos como algo viejo, ese que creemos que solo sirve para el desavio, así lo ven la mayoría de las personas hoy. Pues bien, ese comercio, negocio, despacho, tienda, ultramarinos o colmado, ese, fue el salvador de una gran parte de la crisis, el hambre y la estabilidad de la posguerra, fue determinante en años difíciles, tanto en Chipiona, como en toda España.
Cuando acabó la Guerra (incívica), los alimentos escaseaban y la comida se distribuía con gran dificultad entre los despachos públicos autorizados, a su vez, afloraron pequeños comercios de minoristas que vendían con gran riesgo productos de estraperlo (palabra acuñada en la segunda republica, por la corrupción del entonces gobierno de la época).

Así, estas pequeñas tiendas o comercios, vendían aquellos productos que el agricultor cosechaba en los pocos ratos libres que tenia tras sus peonadas. Frijoles, garbanzo, chícharos, patatas o habas, productos estos que les servían para ayudarse en su raquítico salario que en aquellos años lo eran. Intercambiaban por lo que no tenían, cualquier cosa, animales, frutas o peonadas, realizando un trueque comercial del cual se beneficiaban ambos, estos sin pagar ningún tipo de tasas o arbitrios de obligado cumplimiento (si no te cogían claro).

Este comercio al que se ha venido destruyendo sin consideración, reconocimiento ni respeto, fue el principal soporte de la estabilidad social y alimentaria de este pueblo y hablo solo del comercio de Chipiona, que por no tener no tenia en la época, ni bancos ni cajas de ahorros ni ayudas estatales.
Pero gracias al pequeño comercio, fue Chipiona, capaz de sobrevivir, -no sin estar expuestos en ocasiones a especuladores y usureros- que terminaban quedándose con las propiedades. Sin embargo nadie podía decir no ser poseedor de créditos en sus tiendas de alimentación o de ropas, a las que le eran fieles con una fidelidad de madre a hijo. Los chipioneros gozaban de estos créditos todo el año y tras la vendimia o la recolección de granos, liquidaban hasta el año siguiente. Nadie tenía que firmar nada, nadie dejaba de pagar sus cuentas, se llegaban a las tiendas bien solo o con la recomendación de padres o suegros y al día siguiente empezaban a comprar, lo que realmente necesitaban en el día a día para la casa.

Durante muchos años esta fue la tónica habitual del comercio y del chipionero, se compraba una bicicleta a plazos, un reloj de igual manera y todo el mundo ejercía de tener su cara muy alta. No teníamos médicos como no fuesen pagados y hasta estos fiaban, cobraban más de una vez en gallinas, patatas o huevos, la farmacia corría el mismo sistema.

Este comercio que hoy se está liquidado por la competencia desleal, comercio al detall, es perseguido sin consideración por Impuestos astronómicos, Autónomos, Módulos, Contribución, Basura, Agua y Alcantarillado, Rótulos, Marquesinas, Ocupación de vía publica, Plaza de garaje y Declaración de la renta por beneficios, todo esto sin nombrar la gran subida de la luz que hace imposible trabajar ciertos productos refrigerados por el poco margen comercial que dejan.

Este comercio, tanto ayer como hoy es el motor principal de un pueblo y el corazón social de una nación, hasta hace poco era el 11% del PIB, y daba trabajo al 20% de la población activa. Pues bien, en mi pueblo se lo han cargado, y los autores materiales tienen nombres y apellidos, entre unos alcaldes pelotas y unos ediles trasnochados y serviles, hoy no tenemos comercio, solo chinos y arabes. Tenemos solo lo que nos merecemos.

MANUEL AVILA DURAN

La musa olvidada (*)

La mujer del billete de cien pesetas y modelo de Romero de Torres cumple 83 años en septiembre.
Juan Mellado

Se llama María Teresa López González y va a cumplir 83 años el próximo mes de septiembre. Aunque nacida en Buenos Aires (Argentina), se siente española y cordobesa por los cuatro costados. No en vano fue la musa que inspiró muchas de las obras del famoso pintor cordobés Julio Romero de Torres. Sin embargo, es más conocida como la mujer que figura pintada en el desaparecido billete de cien pesetas.

De descanso en Chipiona, no guarda muy buen recuerdo de su vida, rodeada siempre como dice de “estafadores”. La última odisea ha sido una entrevista que le hizo el periodista Tico Medina para una cadena de televisión, al que califica de “sinvergüenza” por haberse quedado con una serie de fotografías suyas y no habérselas devuelto a pesar de pedírselas insistentemente.

María Teresa López posó para Julio Romero de Torres desde los 8 a los 16, pagándole éste tres pesetas diarias que luego con el tiempo serían seis. Recuerda que era una persona muy seria y un poquito corto con el dinero. Ella gastaba su sueldo en chucherías y recuerda que Romero de Torres podría haber sido su abuelo cuando posaba para él. Por eso siempre le dolieron las habladurías y coplillas que le cantaron.

Así no quiere ni oír hablar de “La morena de mi copla” de Manolo Escobar y tantas otras que circulan por ahí. Su relación con Romero de Torres le marcó tanto que incluso hasta su matrimonio fue luego un fracaso por culpa de las habladurías.
Tenía 18 años cuando fue al altar y tuvo una hija que se le murió pequeña. Al final tuvo que irse de Córdoba al no poder soportar los comentarios. Aunque le salieron “buenos partidos” nunca más quiso saber de matrimonios y ahora vive de una pequeña paga. A pesar de haber sido testigo de importantes etapas de la historia contemporánea de España, ella dice que de política no entiende nada y lamenta que por su vida hayan pasado tantos embaucadores.

En Córdoba no tiene ninguna calle a su nombre y se siente olvidada por las instituciones. Está tan desengañada que ni le interesa abrir un museo con sus pertenencias, tan solo le ofrecen homenajes en peñas que se hacen de dinero con su presencia. Y es que España en un país de pícaros, “pues hay gente que no duerme de noche para ver lo que van a trincar de día”.

Cuenta como en 1966 un médico le dio tres meses de vida, ahora dice irónicamente que el médico va a morir antes que ella. A pesar de su delicado estado de salud viene a Chipiona todos los veranos para disfrutar del yodo de sus playas.
La musa forma ya parte de la historia de España. Romero de Torres falleció el 10 de mayo de 1930, cuando María Teresa era aún más joven, pero el destino le tenía guardado muchos más sufrimientos.

(*) Esta entrevista fue publicada en contraportada de Diario de Cádiz y Diario de Jerez el 9 de agosto de 1996 con foto de GyB.
María Teresa López González,la musa de Romero de Torres murió el 26 de mayo del año 2003

Adjuntamos una serie de enlaces para aquellos que estén interesados en profundizar más en este singular personaje.
Cortometraje sobre la vida de Teresa López "La chiquita Piconera" y su relación con el pintor cordobés Julio Romero de Torres
http://www.youtube.com/watch?v=T6_XCCPjG50 (Primera parte)

http://www.youtube.com/watch?v=GOgHRbhTE4E&feature=related (Segunda Parte)

http://www.youtube.com/watch?v=aYIw0PiJfWI&feature=related
(Tercera Parte)
Prensa
http://www.elmundo.es/magazine/2002/156/1032451004.html

http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=61222

El Rey Midas de Chipiona(*)

La posibilidad de que Ruiz de Lopera se presente a las municipales ha revolucionado a los políticos locales

Juan Mellado
Chipiona

Tan solo la posibilidad que se presente en las municipales de Chipiona como candidato a la Alcaldía ha causado un enorme revuelo y hasta nerviosismo en la sede de más de un partido político. Manuel Ruiz de Lopera es el Rey de Midas que podría venir a Chipiona.
El dueño del Real Betis todo lo que toca lo convierte en dólares, su divisa preferida. Basta decir que esta temporada ya ha gastado más de 11.000 millones de pesetas en fichajes de jugadores, aunque hasta ahora no han dado el resultado apetecido.

Algunos analistas opinan que Chipiona no es Marbella y en este caso no podría darse un fenómeno como el de Jesús Gil. Lo que sí es cierto es que algunos dirigentes políticos han recomendado que de Lopera no se hable ni en broma.

Hombre de gran predicamento en Chipiona, en esta localidad posee una mansión en zona residencial y en ella pasa pocas horas de descanso pues afirma que trabaja 20 horas al día. Los que le conocen bien dicen que en unos pocos meses podría poner a Chipiona “de dulce”. Podría ser cierto, porque bajo el amparo de Jesús del Gran Poder y de Nuestra Señora de Regla, imágenes de la que es un gran devoto, todo es posible.

Para tranquilidad de los jornaleros de la política y de algún que otro patrón, Lopera ha desechado la oferta que le hizo un grupo de “hombres buenos”. Todo apunta que finalmente no se presentará a las elecciones, aunque quizás no este dicha la última palabra.

Lopera es hoy en día un hombre afortunado, pero para ello ha tenido que luchar mucho. Su biografía empresarial no tiene desperdicio. Comenzó a las ocho años tirando de un carrito para vender pan. Años después, su mayor negocio fueron los electrodomésticos. Cuando comenzó, en España no había lavadoras, televisores, ni frigoríficos. Ya Lopera empezó a vender hornillas de petróleo que se las quitaban de las manos. Vendió camiones enteros de frigoríficos, de lo que fue pionero en Sevilla, al igual que las lavadoras. Empezó con una tienda y acabó con 44. Luego se metió en otros negocios, entre ellos, accionista mayoritario de Tomates Intercasas y de Hidroeléctrica de Lanzarote. Hoy posee un importante entramado de empresas y una de las mayores fortunas de España, de la que buena parte ha invertido en el Betis.

Muchos opinan que por qué no podría invertir algo en mejorar Chipiona. Aunque de momento ha rechazado la posibilidad de pujar por la Alcaldía, hasta el próximo 13 de junio tiene tiempo para pensárselo.
Todo es posible en este hombre cuyo ídolo futbolístico ha sido de siempre Luis del Sol “porque paraba el balón, salía corriendo y no había quien lo siguiera”. Ruiz de Lopera tiene un mucho de eso.

(*) Esta noticia se publicó en Díario de Cádiz el 30 de septiembre de 1998 en la sección de Provincia. Reflejábamos en ella el interés que habían mostrado unos “hombres buenos” que le habían pedido a Ruiz de Lopera que se presentase a las elecciones municipales que al año siguiente se convocaban para elegir alcalde. En aquellos momentos esta posibilidad causó gran inquietud en la clase política chipionera que ante la popularidad de la que disfrutaba Ruiz de Lopera veían en él un serio rival que podría dar un vuelco a la composición de la corporación. Afortunadamente Ruiz de Lopera desechó la proposición y no se presentó a las elecciones.
Ahora, trece años después, Ruiz de Lopera, el “salvador del Betis” ha perdido su popularidad y vuelto innombrable. Cosas de la vida.
La foto como siempre era de G yB.

El Franquismo persiguió a Miranda de Sardi por masón hasta después de muerto.-

El tribunal especial para la represión de la masonería y el comunismo le atribuye su pertenencia a la logia “Hermano Vigor”.-

Por Juan Mellado

Al poeta chipionero José Miranda de Sardi no le dejó tranquilo el franquismo ni después de muerto. Así lo avala la documentación extraída del Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo, quien lo estuvo investigando hasta 1948 en el que se archivó su caso. Ya en una anterior investigación apuntábamos a la posibilidad que una de las causas de la muerte del poeta Miranda de Sardi fuese su pertenencia a una logia masónica, aunque su curriculumn periodístico y político le hacía “acreedor” de ser ejecutado por el franquismo. Lo curioso del caso es que mientras los tribunales del régimen iniciaban un proceso de investigación y juicio contra Miranda de Sardi, que culmina con un último documento fechado en 1948 en el que se procede al archivo del expediente, ya las hordas facciosas lo habían eliminado en los primeros días del Alzamiento por haberse opuesto al mismo.

Según consta en este expediente recuperado por el historiador chipionero Sebastián Guzmán Martín(*) y que ahora hacemos público, el poeta José Miranda de Sardi había solicitado su ingreso en la masonería el 17 de mayo de 1934. Así entre la documentación aparecen como antecedentes que “la Logia Hermano Vigor nº23 de Cádiz, en escrito de fecha de 17 de mayo de 1934, comunica a la Logia Hijos del Hirán de la misma población, haber solicitado ser iniciado el profano José Miranda de Sardi, rogando informe si conoce algún dato que lo haga indigno de pertenecer a la Orden”. Alude además a la existencia de una nota(de la que adjuntamos foto) que dice: José Miranda de Sardi, religión ateo ,de 35 años de edad, nacido en Chipiona(Cádiz),de estado casado, de profesión periodista obrero; domicilio Pósito Pescador de Barbate. Trabaja en la Secretaría de dicho Pósito. Estos antecedentes que provienen de documentos con fechas anteriores, figuran en este documento datado el 17 de enero de 1947 en Salamanca. La Dirección General de Seguridad, a través de su Comisaría General de Información ya había iniciado años antes, en 1936, una investigación sobre la pertenencia de Miranda a la logia Hermano Vigor de los Valles de Cádiz, y a su grado de peligrosidad.

El 19 de noviembre de 1940 se relaciona todo ello en un documento aunque data la solicitud de ingreso en la masonería en 30 de mayo de 1936 y alude además a una relación de masones publicados en Diario de Cádiz página 3ª el 11 de septiembre del mismo año. Otro escrito de la Dirección General de Seguridad fechado el 20 de julio del mismo año, pide al delegado del Estado para la recuperación de documentos ubicado en Salamanca, cuántos antecedentes masónicos de Miranda existan en los archivo de dicha delegación.

El Juzgado Especial número 1 del referido Tribunal contra la masonería continúa un expediente contra José Miranda de Sardi el 26 de febrero de 1947 cuya sentencia se sustancia ya en 16 de febrero de 1948 con un sobreseimiento provisional. Cabe reseñar que la mayoría de la documentación referida al expediente de Miranda de Sardi llevaba el membrete de “Secreto”

El 17 de enero de 1947 los Servicios Documentales de Presidencia del Gobierno expiden un documento dirigido al presidente del Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo en que se asegura que Miranda “hasta la fecha no ha presentado la declaración-retractación prevenida”. Por lo que al menos para este organismo se le considera vivo. Tampoco les consta que Miranda de Sardi tuviese ningún cargo en la logia ni fecha exacta de iniciación.

En febrero del 1947 ya afinan un poco más y piden desde el tribunal informes a Cádiz por su paradero o fallecimiento. En marzo del mismo año la Comisaría de Policía de Cádiz informa al Juzgado de Instrucción nº1 del Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo radicado en Madrid. Así,” que José Miranda de Sardi, nacido en Chipiona(Cádiz),en el año 1899,casado,periodista,hijo de José y Francisca, que tuvo su domicilio en esta capital, falleció al oponerse al G.M.N”.(Glorioso Movimiento Nacional)

Con esta pasmosa frialdad contesta el comisario jefe, quien además no se molesta en documentar en base a qué cargos concretos y qué realmente se hizo con él. En ese mes de marzo de 1947 el juez desde Madrid se interesa porque el juzgado de Cádiz le aporte el certificado de defunción de Miranda de Sardi. La contestación del Juzgado Municipal de Cádiz no tiene desperdicio porque le certifica que “en la fecha que indica no aparece inscrito en este Registro Civil”.

Es decir, que para este juzgado Miranda de Sardi no estaba muerto, no le constaba su muerte. Eso solía ocurrir con mucha asiduidad ya que fueron miles los desaparecidos durante la represión franquista que luego no aparecían ni en el registro de los cochinos.

Puestas así las cosas, en junio de 1947 el juez del citado tribunal especial contra la masonería firma un auto con propuesta de sobreseimiento provisional que transcribimos a continuación:

“Resultando que se incoó el presente sumario por delito de masonería contra José Miranda de Sardi, posteriormente la Dirección General de Seguridad comunica que el citado individuo falleció en Cádiz, en fecha no determinada, por lo que no ha podido acreditarse dicho extremo documentalmente. Considerando que al no haberse podido acreditar mediante la correspondiente partida el fallecimiento del encartado, no cabe fundar sobre dicho extremo una resolución de tipo definitivo, cual sobreseimiento libre implica, y se está por ello en el caso de proponer el sobreseimiento provisional. Considerando que se han practicado cuantas diligencias se estimaron útiles y necesarias para venir en conocimiento del delito, circunstancias y participación del encartado y se está por ello en el caso de declarar terminado el sumario. En su virtud el Juez que suscribe eleva Propuesta de sobreseimiento provisional de las presentes actuaciones seguidas contra José Miranda de Sardi. Se declara terminado el presente sumario, que se pasará al Ilmo. Sr. Fiscal a los fines procedentes y será elevado posteriormente al Tribunal. Así lo mando y firmo S.S. el Juez Especial número uno en Madrid a 20 de junio de 1947”

Días después la fiscalía eleva un escrito en el que certifica que “nada tiene que oponer a la propuesta de sobreseimiento provisional formulada por el Instructor”. A continuación es el Juez Instructor quien eleva al Presidente del Tribunal la petición de sobreseimiento provisional.

Habrá que esperar hasta el 16 de febrero de 1948 para que tras reunión celebrada por el Tribunal se dicte una providencia que textualmente dice: “Por dada cuenta y no apareciendo documentalmente acreditado el fallecimiento del encartado, archívese hasta tanto no aparezcan nuevos datos”. Un último documento fechado el 28 de febrero de 1948 y firmado por el Jefe del Servicio de Ejecutorias ordena el archivo de la causa.

Surrealista:- Se pueden formular muchos calificativos sobre este desgraciado suceso pero como poco el de surrealista. Doce años después del fallecimiento de José Miranda de Sardi, un tribunal acuerda el sobreseimiento provisional ya que no puede certificar su muerte legalmente a pesar que desde la Comisaría de Cádiz se asegurase su muerte por haberse opuesto al Movimiento. Dicho Tribunal tampoco pudo probar nada de la pertenencia de Miranda a una logia masónica, en todo caso sólo su petición de ingreso por lo que la investigación judicial fue todo un fracaso. Sin ser un experto en leyes, cabría pensar que a día de hoy en el año 2011 el caso de Miranda de Sardi aún no está cerrado del todo por lo que lo único que existe es un sobreseimiento provisional de la causa. En esta tesitura incluso por parte de sus familiares cabría pedir la revisión de la causa.

En cualquier caso sobre la pertenencia a la masonería de José Miranda de Sardi siguen abiertas muchas incógnitas. Ya que hasta el momento no se le conoce ningún cargo en la logia masónica Hermano Vigor. Por supuesto aún planea la incógnita de cómo fue su muerte y a dónde arrojaron su cuerpo en los días posteriores al golpe de 18 de julio de 1936.

(*) Agradecemos al historiador Sebastián Guzmán Martín la ayuda en la localización de la documentación para la redacción de este reportaje Publicaciones anteriores http://saidito.blogspot.com/2010/03/jose-miranda-de-sardi-fue-ejecutado.html

Elogio de la polución nocturna y el cinco contra uno.-

Por Juan Mellado.

A punto de cumplir los 52, confiesa que ha vivido. El chaval hace de vez en cuando repaso a su jugosa vida no exenta de numerosas luces y sombras. Lejos quedan ya aquellos años juveniles, los de los 15, en los que más de una vez padecía polución nocturna, sensación agradable donde las haya y que al principio se presentaba como algo inconfesable y pecaminoso. Hasta que descubrió no ser el único paciente de estos placeres nocturnos o sueños húmedos.

Por aquellos días el chaval también se entregó a la noble práctica del cinco contra uno, algo que descubrió por casualidad como los hombres prehistóricos el fuego. Aquello le creó un trauma y crisis de identidad sólo superada por los disgustos que le daba, y le da, el equipo de fútbol de sus amores. Y es que si seguimos las pastorales de nuestra santa madre iglesia católica, apostólica romana, esta práctica de ejercicio manual le estaba prohibida a los mortales so pena de quedarse ciego para toda la vida. De haber sido cierta tal pastoral hoy más de media España estaría colocada en la Once vendiendo cupones. Bueno, ciego está demostrado que no, pero por su experiencia, los ojos en blanco cientos de veces.

Como en esos años aún creía en eso de la ceguera, el chaval señalaba con una x en el almanaque los días que se entregaba a tan pecaminoso placer para no pasarse en la dosis. Tal cantidad de equis llenaban el almanaque que su madre extrañada le preguntó que intitulaban, a lo que el chaval respondió que eran los días en que jugaba el Betis.

Pasado ese trance el chaval se dedicaba a esta práctica tan saludable que la apostólica se empeñaba en satanizar. Por aquellos años se estilaba mucho en la radio aquello de los programas de discos dedicados.”A la bella y gentil Purita de quien ella sabe”.”Para mi novio que está haciendo el servicio militar en Ceuta” o, “Para Luisito en el día de su cumpleaños”.
Pensó que por qué no él también podría dedicar sus cinco contra uno a sus mejores compañeras de instituto a la manera de las canciones de la radio. Así,” ésta para la Paca, la de las tetas gordas”.” ésta para la Cariri, la del culo respingón”, o “ésta otra para la Charito, la de la mirada lánguida”.

Cada dedicatoria tenía su historia y su romanticismo traducido en un fuego multicolor al llegar la primavera. Pero la más espectacular era la dedicada a la profesora de Latín y Lengua Española, aquella linda rubita y delicada delgadita que lograba destrozar todas las previsiones del almanaque. Ella era la número 1 del programa de discos dedicados y además lo sabía, porque esas cosas siempre se saben. Ahí el chaval administraba cada minuto, cada segundo, hasta el estallido final, todo un acontecimiento de luces y colores solo superada por la hazaña del Cipote de Archidona.

Después de tantos años el chaval se pregunta si la iglesia no tenía algo de razón en lo de quedarse ciego, más que nada por la sospechosa miopía que padece desde los 15 años.
Por aquel tiempo era tal la represión que el chaval escuchó en más de una ocasión aquello de beneficiarse a la burrita, la gallina o la cochina, pero él no estaba para esos dispendios, a parte que su condición de bachiller le impedía tal “animalada”.

Más adelante, en su ingenuidad pensó que al contraer matrimonio ya se acabarían los días de dedicatorias .Llegaba el fin de sus males, ya no se quedaría ciego irremediablemente, hasta recobraría vista, y todo sería coser y cantar.
Hasta el día siguiente de la ceremonia en el que aparecería un cuadro médico generalizado de jaquecas, migrañas, fatigas y malestares generales, sólo solucionados por el milagroso “dolotil”.

Por lo que pronto hubo de volver a las dedicatorias, algunas hasta con bonus track extra.
Ahora, hoy, a punto de cumplir los 52, aún continúa con sus dedicatorias, la última esta misma mañana. La víctima, Elsa Pataki, aunque ella no lo sabe.

Juanito Navarro: Fui tu último compañero

Por Miguel Caiceo


Serrat cantaba “hoy puede ser un gran día, plantéatelo así…”, y para ti, Juanito, hasta el final fueron ochenta y seis años llenos de grandes días.

Juan: no he conocido a nadie, entre todos los cientos de amigos que tengo, más positivo que tú. Eras el tío más optimista que yo he conocido. Tuve la suerte de cruzarme en mi vida dos veces contigo.

La primera, en pleno apogeo de la revista. Me contrataste y estuve contigo tres años, en el Teatro Calderón y dando la vuelta a España en un par de ocasiones. Juan, nuestra pasión -la tuya y la mía- ha sido el teatro. Y en aquellos tres años me enseñaste todos los secretos que yo ansiaba descubrir para hacerlos míos. Cuando hablaste de tus descubrimientos (Lina Morgan, Simón Cabido, Bibiana Fernández) siempre terminaste con el nombre de Miguel Caiceo.

Y la segunda, cuando queriendo volver siempre a trabajar conmigo creamos un espectáculo titulado “¡Vaya traca!”, que ha sido tu último trabajo hasta el 15 de diciembre en la televisión murciana.

Juan, ha sido un sueño verte desde chico en el teatro, en el cine, en la televisión, ser mi ídolo y haber tenido contigo el honor de compartir cartel, además de haber sido tu último compañero.

Juan, si ves a algún representante por allí y tiene influencia, dile que nos mande un poquito de currelo para abajo.

Juan, recuerdos a Lola Flores, Juanita Reina, Rocío Jurado, Paco Gandía, Morente, López Vázquez, Ozores, Joaquín Prat…

Juan, que fueras mi amigo y mi maestro ha sido todo un acontecimiento en mi vida. ¡Qué suerte haber sido tu último compañero!

La sonrisa de Andrés Marín

Andrés Marín, en el recuerdo a un pionero de la Educación de Adultos.-

Juan Mellado(*)

La reciente muerte de Andrés Marín Cabral, nuestro Andrés Marín, nos ha dejado completamente huérfanos a los que tuvimos la suerte de conocerlo y aprender de su magisterio. Pionero de la Educación de Adultos en la provincia de Cádiz a principios de la década de los ochenta, fue un reconocido luchador por los derechos de los más débiles, aquellos que en su momento no tuvieron la más mínima oportunidad de una cultura digna.

El compañero Andrés fue un luchador por una Andalucía culta, más justa y solidaria .Desde el convencimiento que la educación era un vía importante e ineludible para llegar a ella. Desde su puesto de Coordinador Provincial de Educación de Adultos, nos contaminó a todos con su pasión, ilusión y fe en la tarea de poner en marcha un Programa que años después sería premiado por la UNESCO.

Militante de la educación en sentido pleno, consiguió hacer una gran obra desde la nada .Andrés Marín hizo proselitismo de la Educación de Adultos, del Programa, entre los hombres y mujeres a su cargo. Lo hizo desde el convencimiento de la obligación de sacar a Andalucía de su pozo cultural y sin necesidad de imposiciones .No hubo rincón en la provincia de Cádiz que no fuese visitado por él.

Escuchó siempre a maestros y alumnos. A todos les insufló un poco de esperanza. Incluso a muchos maestros que no cobraban por el incumplimiento de los ayuntamientos pero que ejercían ilusionados de la misión encomendada. A todos les ofrecía su consejo y una sonrisa. Si había un problema en algún centro no tenía hora de volver a casa .Su comida consistía muchas veces en una frugal tapa de bar.
Lo mismo nos enseñaba la importancia de Freire que las excelencias del mosto de su querida Trebujena que hasta para eso era compañero, y sin embargo amigo.
Hoy nos hemos quedado huérfanos de nuestro padre espiritual. El sabía lo que hacía y lo que se hacía. Hoy también nos quedamos con el recuerdo de su eterna sonrisa.

(*) Maestro de Ed.Permanente y Periodista

PD. En las fotos aparece Andrés Marín con sus compañeros en un homenaje celebrado en su natal Trebujena.